SARANA-SARANA AL-GHAZW AL-FIKR

Pengantar
Setelah Perang Dingin berakhir, Barat memiliki pandangan dan kebijakan khusus terhadap Islam. Di masa Perang Dingin, Komunisme dianggap sebagai musuh utama, sehingga seringkali Barat bersama-sama dengan Islam menghadapi Komunisme, seperti yang terjadi di Afghanistan. Tetapi, setelah Komunis runtuh, Barat menetapkan Islam sebagai musuh baru, pengganti Komunisme. Karena Islam dipandang sebagai ancaman potensial bagi Barat, atau Islam dipandang sebagai isu politik potensial untuk meraih kekuasaan di Barat, maka berbagai upaya dilakukan untuk “menjinakkan” dan “melemahkan” Islam. Tujuannya tidak lain adalah bagaimana hegemoni Barat di dunia Islam tetap kokoh, sekaligus mengamankan proyek Kristenisasi, Imperialisme Modern, dan Orientalisme (Husaini, 2007: 56-57).

SIYASAH PADA MASA RASULULLAH SAW

Politik Rasulullah Saw di Mekkah
Masa kenabian merupakan masa yang awal dari sejarah Islam, dan semenjak Rasulullah memulai dakwahnya sampai beliau wafat yang dinamakan masa itu dengan masa kenabian atau masa wahyu, mengingat ciri-ciri yang membedakannya dari masa-masa yang lain, adalah masa yang ideal, yang di masa itulah puncak berwujudnya keagungan Islam. Masa kenabian itu, terbagi kepada dua periode yang dipisahkan oleh hijrah. Dalam pada itu tidak ada di antara kedua fase itu perbedaan yang tegas bahkan periode yang pertama, adalah sebagai perintis jalan bagi yang kedua.

TINDAK PIDANA ZINA

Pengertian
Zina secara harfiah bearti fahisyah, artinya perbuatan keji (Ali, 2007: 37). Secara terminologis Zina adalah hubungan kelamin antara laki-laki dan perempuan yang tidak didasari sebuah ikatan yang sah. Atau sebuah perbuatan dan hubungan seks yang tidak ditandai dengan adanya pernikahan yang sah menurut agama atau hukum, akan tetapi secara fisik adalah memasukkan kemaluan laki-laki sampai tekuknya terhadap kelamin perempuan. Jadi zina adalah perbuatan yang dilakukan oleh laki-laki dan perempuan tanpa adanya sebuah ikatan yang sah sesuai dengan aturan-aturan agama.

POLITIK DAN KETATANEGARAAN ISLAM

Pengertian Dan Istilah
Politik berasal dari bahasa Latin politicus dan bahasa Yunani Politicos, artinya sesuatu yang berhubungan dengan warga negara atau warga kota. Kedua kata itu berasal dari kata polis artinya Kota. Politik juga diartikan sebagai seni memerintah dan mengatur masyarakat. Sedangkan secara terminologi Politik ialah cara dan upaya menangani masalah-masalah rakyat dengan seperangkat undang-undang untuk mewujudkan kemaslahatan dan mencegah hal-hal yang merugikan bagi kepentingan manusia.
Politik dalam bahasa Arab disebut siyasah yang berarti mengatur, mengurus dan memerintah atau pemerintahan, politik dan pembuatan kebijaksanaan. Pengertian secara kebahasaan ini mengisyaratkan bahwa tujuan siyasah adalah mengatur dan membuat kebijaksanaan atas sesuatu yang bersifat politis untuk mencapai sesuatu. Fiqh yang membahas masalah itu disebut Fiqh Siyasah. Secara terminologis, Yusuf Qaradhawy (1999: 35) mendefenisikan Politik sebagai menjadikan syari’at sebagai pangkal tolak, kembali dan bersandar kepadanya, mengaplikasikannya di muka bumi, menancapkan ajaran-ajaran dan prinsip-prinsipnya di tengah manusia, sekaligus sebagai tujuan dan sasarannya, sistem dan jalannya..

PEMIKIRAN POLITIK SYI’AH DAN KHAWARIJ

Syi’ah
Pengertian
Menurut etimologi Syi’ah artinya golongan, kelompok, pengikut atau penyokong. Sedangkan menurut terminologis Syi’ah merupakan kelompok muslim pengikut Ali bin Abi Thalib dan penyokongnya. Mereka berpendapat bahwa penggantian Nabi Muhammad Saw dalam bidang pemerintahan adalah hak istimewa kalangan keluarga Nabi Muhammad Saw. Dalam bidang pengetahuan dan kebudayaan Islam, mereka adalah pengikut madzhab-madzhab ahlu al-bait (madzhab-madzhab keluarga Nabi Muhammad Saw). Jadi dapat dipahami bahwa Syi’ah adalah pengikut atau orang yang sangat loyal terhadap Ali bin Abi Thalib atau ahlul al-Bait (Dahlan, dkk, 2001: 1702).

Selamat Idul Adha

Gema takbir menggema dari segala penjuru
Mengguncang ego hati nurani
Bersujud menyebut asma Allah
Mencari hakekat kurban
Tuk mencapai ma’rifah keimanan
Selamat Idul Adha.

Kritik Paham Pluralisme

KRITIK TERHADAP PAHAM PLURALISME AGAMA

Oleh: Havis A

Fenomena pikiran yang menganggap semua agama itu sama akhir-akhir ini semakin marak, hal ini tidak terlepas dari kuatnya arus “hegemoni” globalisasi dan westernisasi yang di dalamnya mengusung tiga paket isu penting yaitu sekularisme, liberalisme dan pluralisme itu sendiri. Tapi sekarang pluralisme menjelma menjadi sebuah paham dan gerakan “baru” yang tentu sangat mengejutkan bagi umat Islam, karena bagaimana pun pluralisme adalah sebuah paham baru bagi umat Islam dan motif dari kemunculannya perlu dipertanyakan.

Relasi Hukum dan Demokrasi

RELASI ANTARA HUKUM, KEKUASAAN DAN DEMOKRASI

Oleh: Havis Aravik

Hukum, kekuasaan dan demokrasi merupakan sesuatu yang saling berkaitan dalam negara yang menganut sistem demokrasi. Hukum dipergunakan untuk melegitimasi kekuasaan, agar kekuasaan tersebut bisa diakui, sebaliknya hukum dipergunakan untuk mengontrol kekuasaan agar tidak bertentangan dengan demokrasi. Penguasa tidak bisa mempergunakan kekuasaannya dengan semena-mena tanpa dasar hukum atau atas nama demokrasi. Demokrasi yang pernah berlaku di Indonesia adalah demokrasi Pancasila yang secara subtansi sangat berbeda dengan demokrasi Barat.Indonesia adalah negara hukum. Term itu kemudian banyak dikaitkan dengan konsep the rule of law. Walaupun sebenarnya masih perlu diperdebatkan dan dikritisi, sebab di negara Barat sendiri konsep tersebut mulai banyak menuai kritik, karena banyak ketimpangan-ketimpangan di dalamnya.

Kata Kunci; Hukum, Kekuasaan, Demokrasi, Pancasila, the rule of law.

Pengantar

Ada kaitan erat antara hukum dan kekuasaan. Hukum dan kekuasan ibarat dua sisi sekeping uang logam, di mana ada hukum, di situ ada kekuasaan. Demikian juga dengan demokrasi. Demokrasi merupakan elemen penting yang menjadi cita-cita setiap negara yang mengatasnamakan negara hukum.

Josep Schacht

HUKUM ISLAM DALAM PERSPEKTIF SEJARAH
(Studi Kritis Pemikiran Josep Schacht)
Havis Aravik

Pendahuluan
Memahami sejarah keagamaan dan sejarah perkembangan pemikiran keagamaan tertentu dalam suatu masyarakat merupakan landasan utama bagi kajian kegamaan dewasa ini. Karena suatu agama, tidak lepas dari perkembangan dan proses sejarah yang melingkupinya begitu juga Islam. Atas dasar itulah, ilmu sejarah sangat penting untuk dipahami sebagai pengalaman keagamaan masyarakat tertentu dengan berbagai praktek dan kepercayaan yanga ada. Melalui pendekatan sejarah tersebut seseorang diajak menukik dari alam idealis ke alam yang bersifat empiris realitis dan mendunia. Dari keadaan ini seseorang akan melihat adanya kesenjangan atau keselarasan antara yang terdapat dalam alam idealis dengan yang ada di alam empiris histories.

Adil

Adil
Itulah empat huruf sederhana yang muda dibaca, ditulis, dan diingat, namun sangat sulit untuk dilaksanakan.
Itulah empat huruf yang sering diimpikan rakyat, banyak dijanjikan pejabat, tapi tak pernah jadi kenyataan.
Adil – sebuah kata yang sering diklaim oleh banyak tokoh telah dijalankan – namun kenyataannya bohong belaka. Ada yang berani memiliki empat istri, karena mereka menyangka sudah berbuat adil pada semua. Apakah mungkin seorang pria bisa punya gairah yang sama terhadap istri tua yang peot dan istri muda yang ranum?